Von der Elb' bis an die Donau...

Stationen (m)eines Teutonentrips.

Auf der Brücke: Wer den letzten Gebetsclip gesehen hat, weiß, warum meine Reise ungeplant mit dem Schiff von Schweden aus angetreten werden musste.

Von H2O auf Fe: Vom Meer aus kommend wurde der Rest dann auf der Schiene zurückgelegt.

Team Berlin: Wir wollen, dass die Hauptstadt weiterkommt.

Prähistorisch-postmodern: Mit seiner Band "Veganosaurus Rex" kommt Teamleiter William an Ecken, wo sonst nur selten Pastoren auftauchen.

Konfa: Nach vielen Jahren hatte ich auch mal wieder mal die Gelegenheit, einer landeskirchlichen Konfirmation beizuwohnen.

Ringe der Treue: In der Audihauptstadt konnte ich Freunde sehen, die uns seit Jahren treu unterstützen.

Belesen: In Schwarzenfeld war es eine wahre Freude, mit Verleger David Neufeld die Novavox-Edition und Bedürfnisse auf dem deutschen Buchmarkt der Zukunft zu diskutieren.

Nach vorne sehen: Dort, wo Ilz, Inn und Donau sich verschmelzen, ...

... arbeitet Pastorin Kristina an zukunftsweisenden Ideen für Gemeinde in der ehemaligen Freistadt. Hier auf dem Bild sitzt sie gerade in, ...

... und hier vor der blauen Donau, ihrem Gemeindecenter im Herzen der Stadt.

Mit Sternchen: Pastor Dirk in seinem urigen Oldtimer...

... und in einem flotten Newtimer, der City Church München, wo ich gestern gepredigt habe.

"Drücken'S do bitte amoi ab!": Am Münchner Flughafen darf man offiziell auf Polizisten zielen - wenn auch nur, um sicher zu sein, dass meine Kamera auch ganz bestimmt keine Atombombe ist. Heimreise mit einem Lächeln auf den Lippen.

Eine Reise mit vielen Betten, Kilometern, Gesichtern, Eindrücken, Gedanken und Gesprächen. Müde und gemästet mit Ideen kam ich mitten in der Nacht wieder heim. An dieser Stelle möchte ich mich nochmal herzlichst für die vielen Begegnungen, Gespräche und die wirklich beeindruckende Gastfreundschaft bedanken. Ich danke auch für jedes Gebet und rechne mit den Zusagen unseres Herrn, dass Er auf Gebete reagiert: Trotz eher schattiger Zukunftsprognosen wird Gottes Reich in Deutschland auch langfristig nicht völlig eingehen. Ein herzliches "Vergelt's Gott!"

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Eine neue "Engelskala"?

Ich selbst kam gerade erst ins zweite Schuljahr, als die beiden Herren James Engel und Wilbert Norton ein Buch mit dem Titel " What's gone wrong with the harvest? " (Was ist mit der Ernte schiefgelaufen?) herausgaben. Nein, das Buch handelte nicht von Traktoren, Mähdreschern und Güllefässern, sondern um die Ernte der geistlichen Früchte, die Jesus von Kirche und Gemeinden erwartet. Und hier läuft ja bekanntlich so manches schief. Zur Veranschaulichung entwickelte Herr Engel, einer der Autoren, eine Skala. Auf dieser Skala konnte man leicht erkennen, wo man sich auf seiner geistlichen Reise gerade befindet. Als " Engelskala " - was nur etwas mit dem Namen des Erfinders und nichts mit Engeln zu tun hat - gelangte sie zu weltweiter Bekanntheit. Für alle, die noch nie eine Engelskala gesehen haben - so ungefähr sieht eine deutsche Version aus (von mir farblich etwas aufgepeppt): (zum Vergrößern auf's Bild klicken) Man liest die Skala im Prinzip von unten

10 Dinge, die's vor 10 Jahren noch nicht gab (und warum das so wichtig für Gemeinden ist)

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Wer erntet die dicksten Kartoffeln?

Wer es noch nie gesehen hat, dem sei es hiermit gezeigt: Unsere Gesellschaft setzt sich aus vielen Subkulturen zusammen. Das Bild ist ein Beispiel für Deutschland, wo sich das Sinusinstitut in seinen sogenannten "Milieustudien" auf zehn Milieus oder Kartoffeln begrenzt. Sinus macht solche soziologischen Studien in erster Linie für Firmen, die ihr Produkt möglichst punktgenau in einer passenden Zielgruppe vermarkten wollen. Es ist eine fantastische Brille, mit der man klarer sehen kann, mit wem man es eigentlich zu tun hat und wie die gewünschten Kunden so ticken. Wenn sich Pastoren, Pfarrer oder ganz normale Christen diese Brille auf die Nase setzen, sehen die meisten entweder rot oder schwarz. Einigen wird auch gerne schwindelig oder sogar so schlecht wie bei einem Horrortrip. Warum nur? Weil Sinus ebenfalls herausgefunden hat, dass Kirchen und Gemeinden, völlig egal welcher Farbe, Konfession oder Denomiation, fast ausschließlich aus einem ca. 15% großen Segment am lin

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